人生在世，难免会遭遇挫折，我们也会在信仰上遇见挫折。所以在很多时候，会导致我们灰心、不信和怀疑，甚至于发怨言。所以，通过今天这一课，我们要学习该怎样面对挫折。
存心节：“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。”（罗5：3-5）
弟兄姊妹，圣经勉励我们，在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难是与我们有益的，主的美意原是好的。那么，主要通过患难来培养我们，让我们可以更加的成为完全。“因为患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。”弟兄姊妹盼望不至于羞耻，将来可以让我们得救。所以，我们在面对挫折的时候，在面对苦难的时候，我们应该以怎样的心态，以怎样的态度来面对呢？
在安息日下午的前言，谈到了一个故事。有一个小女孩，她在回家的路上忽然下起了暴风雨。刚开始的时候，这个雨还是比较小的，雨滴一滴一滴地滴落在小女孩的脸颊上，小女孩加快了脚步。但是很快，她全身都湿透了，她开始奔跑起来，直到跑到了家门口，猛地推开了家门。她的父亲从家里面急忙出来，赶紧给他披上了毯子。并且父亲问她说：“我刚才看到你在雨里，为什么每次闪电划过天空的时候，你都要停下来抬头微笑呢？”原来，刚才小女孩在雨中的时候，每次有闪电，她都会停下来望着天空发笑。弟兄姊妹，你猜小女孩会怎么回答？小女孩回答说：“哦，我停下来仰望天空，是因为上帝在给我拍照呢！”
所以，弟兄姊妹，不同的人在面对同样的环境的时候，他们的感想、他们的认为是不一样的。可能有些人就会说：“啊，我成了这一个落汤鸡啊！”“我被淋的全身都湿透了，真是糟糕透了！”但这个小女孩不是这样认为，她认识是上帝在给她拍照呢！所以她不认为这是一个难堪的事情，她认为这是一个美丽的、是一个荣耀的时刻。
同样的，弟兄姊妹，学课里面告诉我们：“当人生遭遇风暴，或与上帝的关系出现挫折时，我们该如何回应？是任由风吹雨打，低头默默承受，还是扬起头，相信上帝与我们同在，并转向祂？”所以，弟兄姊妹，在面对挫折的时候，我们又是怎样的态度呢？
6月7日 / 星期日
人生的风暴
人生都会遭遇风暴，这一个部分是根据耶稣和门徒在海上遭遇风暴的那一段故事。我们可以来读这一段圣经：
当那天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡到那边去吧。”门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去；也有别的船和他同行。忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：“夫子！我们丧命，你不顾吗？”耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了。耶稣对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”他们就大大地惧怕，彼此说：“这到底是谁，连风和海也听从他了。（可4:35-41）
这段圣经记载了门徒所遭遇的风浪。门徒遭遇风浪，就说明了我们今天每一个人也要遭遇人生的风浪。但是我们却不知道人生在何时会遭遇风浪，这个风浪在什么时候会临到我们的身上。就像门徒一样，虽然彼得、雅各和约翰他们都是老练的渔夫，善于观察海上的天气。但他们也不能预测、不能提前知道风浪会来到。所以，我们也不能知道风浪什么时候临到。但是耶稣知道。弟兄姊妹，是谁说要渡到海的另一边呢？不是门徒，而是耶稣。是耶稣主动的对门徒说：“我们渡到那边去吧。”所以，虽然耶稣知道门徒在海上会遭遇风浪，但耶稣还是让他们渡到那边去。乃是因为耶稣要训练门徒，让门徒可以看到他们的软弱，看到他们缺乏信心，让他们可以学会信靠上帝。
同样的弟兄姊妹，今天我们遭遇风浪，上帝不知道吗？虽然我们不知道风浪什么时候来，但是上帝是知道的，因为都在上帝的安排当中。上帝允许风浪临到我们的身上，乃是对我们有益处的。
耶稣上船之后就睡着了。甚至狂风大作，海水几乎淹没船只的时候，耶稣都没有醒。我们可以想，耶稣到底是困呢？还是他内心有平安呢？但是门徒却不能像耶稣一样的淡定。他们非常的惧怕，非常的慌张，他们努力的自救，他们努力的凭着他们的经验自救。彼得、雅各和约翰他们经常在海面上，他们是老练的渔夫。所以，他们凭着自己的经验在进行自救，他们努力的把船上的水往外面去泼。可是呢，仍然无济于事。风浪越来越大，海水甚至要把船吞没了。所以，门徒害怕极了。但耶稣，却仍然在睡觉。这个时候，门徒就喊叫说：“主啊，我们丧命，你不顾吗？”他们的语气好像是在埋怨耶稣，好像耶稣不关心他们一样。后来，耶稣听见了门徒的呼救，站起来斥责风和海，说：“住了吧！静了吧！风和海就大大地平静了。”然后耶稣转过来，以怜悯的目光望着门徒，说：“你们为什么胆怯？你们还没有信心吗？”所以门徒都很惊讶！惊讶于耶稣到底是谁，连大自然，连风和海也听从他了。
从这一个故事中，我们可以得到几个方面的教训：第一，耶稣睡着了。说明耶稣内心非常的平安，他内心没有任何的惧怕，因为他信靠上帝。那么，弟兄姐妹，如果我们遭遇暴风的时候，如果我们在患难中，我们还能够睡得着吗？
第二，门徒自救。刚开始的时候，门徒并没有想到呼求耶稣，而是凭着他们多年的经验自救。用他们自己的方法、自己的智慧、自己的能力来自己拯救自己。可是却无济于事。很多时候，我们岂不是也跟门徒一样吗？我们在面对困难的时候，岂不是首先想到的是自己来拯救自己吗？用自己的智慧和能力来帮助自己吗？
第三，祷告没有回应。门徒刚开始的呼求没有任何的回应，因为耶稣睡着了。当时乌云密布，天空都黑暗了。弟兄姐妹，我们可以想一想，当下暴雨的时候，白天也会变为黑暗，何况是晚上呢？所以那时，狂风大作，天空乌云密布，整个海面都成为黑暗的。所以，门徒看不到耶稣，他们以为耶稣不见了，他们呼求耶稣，耶稣也没有回答。他们听到的不是耶稣的回声，而是狂风大作，是狂风的嘶吼，是狂风的呼啸。他们听到的只能够让他们惧怕和灰心。所以弟兄姊妹，他们刚开始的呼求和祷告没有得到回应，没有看到耶稣，没有听到耶稣的声音，所看到的只是黑暗，只是狂风大作。因此，他们就灰心了，他们害怕了。那么，今天我们岂不是也跟他们一样吗？很多时候，我们的祷告刚开始并没有得到上帝的垂听，并没有任何的回应。所以，我们就灰心、怀疑、不信、和惧怕了。
第四，埋怨。门徒说：“主啊，我们丧命你不顾吗？”这个口气就带着埋怨。好像是在说：如果耶稣你早一点醒过来，你早一点救我们，也不会发生这么多的事情。弟兄姊妹，很多时候我们是不是也是这样呢？上帝没有按照我们的时间，没有第一时间拯救我们，为什么现在等到了现在才来拯救我们？所以弟兄姊妹，我们要知道，上帝拯救我们不是按照我们的时间表，而是按照他的时间表。其实耶稣醒过来的时间是刚刚好，可以让门徒可以看到他们的软弱，让他们可以学会信靠上帝。
第五，住了吧，静了吧。自始至终，耶稣都知道门徒会遭遇风浪。从一开始，耶稣就知道。耶稣不仅知道会遭遇风浪，耶稣也掌管着风浪。整个的经过都在耶稣的安排和掌握当中，没有越过分毫。所以弟兄姊妹，今天我们要学会信靠上帝。那么，耶稣责备门徒的话：“你们为什么胆怯？你们还没有信心吗？”也是对我们所讲的话。
按理来说，门徒不应该惧怕，不应该胆怯，为什么呢？因为他们看过耶稣行过很多的神迹。他们亲眼看过，但是他们却仍旧惧怕和不信。同样的弟兄姊妹，我们以前也经历过很多上帝的恩典，但今天为什么怀疑？为什么不信？为什么埋怨呢？弟兄姊妹，我们还没有信心吗？
问：当人生遭遇风暴时，你通常如何应对？这样的时刻会如何影响你与上帝的关系？你何时实践过林后5:7的教导？“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”（林后5:7）
答：我们的眼睛不要总看到患难，不要总看到人生的风浪，而是以信心的眼睛看到耶稣，以信心把握住耶稣。那么弟兄姊妹，人生遭遇风暴的时候，你通常如何应对呢？当然是依靠自己的力量啊，对吧？依靠我们的智慧，像门徒一样努力自救。但弟兄姊妹，我们要学会信靠上帝，不要再走弯路，不要再信靠自己，而是要信靠上帝。那么这样的时刻——就是遭遇风暴的时刻，会如何影响我们与上帝的关系呢？弟兄姊妹，遭遇风暴会拉近我们与上帝的关系。因为遭遇患难的时候，正是我们信靠上帝的时刻，所以患难会拉近我们与上帝的关系。但对于不信的人，则会怀疑和不信，会远离上帝，会埋怨上帝。所以，不同的人看待同样的事情，结局是不一样的。
6月8日 / 星期一
得医治
这一个部分是谈到了患血漏的妇人得医治的故事。当耶稣去医治睚鲁女儿的时候，路上有很多人，人群中有一位患病多年的妇女。她把所有的钱都花在了看医生上，但她“一点也不见好，病势反倒更重了”（可5：26）。她听闻过这位加利利的伟人，心中充满希望，于是鼓起仅存的、在离家时保留的一点力气在清晨出发，混入人群中。拥挤的人群在她一步步接近耶稣时几乎让她窒息。终于，在推挤之中，她看到了祂。她鼓励自己：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”（可5：28）
我们来读这一段圣经：耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤他。有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻干了；她便觉得身上的灾病好了。耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”耶稣周围观看，要见做这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”（可5:24-34）
那么弟兄姊妹，怀师母称这段圣经为“信心的抚摸”，在《历代愿望》第36章。从这一段经文的记载中，我们看到有很多人都拥挤着耶稣，但得医治的却只有这一个妇人。为什么呢？因为那很多的人，他们只是看热闹似地跟在耶稣身边。虽然他们也碰到了耶稣，也拥挤到了耶稣，但他们却没有信心使自己得到福分。所以，使这一个妇人得医治的，不是她触摸到了耶稣，也不是她靠近了耶稣，而是发自她内心的信心。她在心里面想着：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”——这个触摸，被称为“信心的触摸”。同样的弟兄姊妹，今天跟随耶稣的也有很多人，来到教会的也有很多人，但是有多少人能够真正得到上帝的赐福呢？有多少人真正能够得蒙天父的喜悦呢？到将来，又有多少人能够进天国呢？所以，我们也要凭着信心，以信心来到耶稣的面前。
学课告诉我们，单单从远处看见耶稣是不够的，而是要主动的靠近耶稣，主动的来到耶稣的面前。而这个妇人正是这样做的。虽然有很多人在拥挤着耶稣，而这位妇人，身患疾病，身上没有力气，但她仍然穿过了拥挤的人群，用力的往前面挤，最终她来到了耶稣的面前。同样的，今天耶稣也呼召我们来到他的面前：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”（太11:28-29）弟兄姊妹，可能我们也像这个妇人一样身患疾病，那么我们也能凭着信心来到耶稣面前。
问：这位身处困境的妇人是如何体现罗5：3-5的思想？这节经文在你生命中又是如何展现的呢？“在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。”（罗5:3-5）
答：妇人的盼望没有羞耻，她得到了医治，她得到了她想要得到的健康。那么弟兄姊妹，今天我们在患难中，我们是否欢喜呢？我们在患难中应当忍耐，并在忍耐中心存盼望，因为相信主的应许最终要成全在我们的身上。
6月9日 / 星期二
约伯
这一个部分是谈到了约伯的故事。这一个部分主要谈到了两个重点，我们在学的时候要围绕这两个重点。第一，约伯的苦难。通过约伯的苦难，可以给我们带来鼓励和安慰。第二，苦难的来源。苦难是从哪里来的？因为有些时候，我们遭遇苦难不一定是因为罪，或许是因为撒旦无缘无故的嫉妒，无缘无故的攻击。
所以弟兄姊妹，当我们在学的时候，我们要记住这两个方面。因为在很多时候，我们会认为某个人遭遇了苦难，或者生病了，或者遭遇什么患难，我们会认为他一定是犯了罪。但其实不一定。虽然说大部分的苦难，的确是因为我们的犯罪；但是也有一小部分的原因不是因为我们犯罪，而单单是因为仇敌的嫉恨和攻击。所以我们要分辨苦难的原因是什么，不要去论断别人，更不要去攻击别人。
在学课里面谈到，当我们想到圣经里面有哪些人遭遇挫折的时候，我们首先想到的往往都会是约伯。为什么呢？因为约伯的困难时令我们惊讶的。约伯本来在东方人中为至大。什么是至大呢？至大就是首富。约伯在东方人中乃是首富。他最富有。可是却在一天之内，他所有的财产都没有了，他的儿女们也都死了。约伯有七个儿子，三个女儿，在一天之内全部死光。又有一天，连他自己也被魔鬼所击打，从脚掌到头顶都长了毒疮。甚至连他的妻子都咒诅他，说：“你弃掉上帝，死了吧！”
所以弟兄姊妹，当我们看到约伯的苦难，我们就要想一想，我们有谁遭遇的苦难比约伯更严重呢？但是约伯毫不怨言。约伯没有任何的怨言，反而责备他的妻子说：“你说话像愚顽的妇人，难道我们从上帝手里得福，不也受祸吗？”的确，弟兄姊妹，很多时候，我们都像愚顽的人一样，像愚昧的人一样。
约伯的朋友听说约伯遭遇了患难，所以他们三个朋友就一同约着来见约伯。当他们看到约伯的景况之后，他们都不敢相信，难以置信。他们看到约伯全身上下都长了毒疮，他们难以接受，因为约伯整个人都变了样。他们和约伯一同坐在那里，七天七夜坐在地上。七天之后，他们在讲话的时候，约伯的朋友们就谈到约伯遭遇这样的大难，肯定是约伯犯了什么不为人知的大罪。
所以弟兄姊妹，约伯的朋友认定，约伯一定是犯了什么大罪，而且是不为人知的，是秘密的大罪。他们说：“不义之人的住处总是这样，此乃不认识上帝之人的地步。”（伯18:21）
那么约伯怎么样回答呢？我们来看两处圣经：
“惟愿我的言语现在写上，都记录在书上；用铁笔镌刻，用铅灌在磐石上，直存到永远。我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人。我的心肠在我里面消灭了！”（伯19:23-27）
约伯谈到要讲他的言语写上，直存到永远。显明了他的信心是坚定的，就是他相信上帝。并且他相信将来能够见到上帝，现在的这个身体虽然有患难，但在身体灭绝之后，必在身体之外得见上帝。所以弟兄姊妹，虽然约伯遭遇大难，但他依然有信心，盼望等待着耶稣的复临。
“只是，我往前行，他不在那里，往后退，也不能见他。他在左边行事，我却不能看见，在右边隐藏，我也不能见他。然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。我脚追随他的步履；我谨守他的道，并不偏离。他嘴唇的命令，我未曾背弃；我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。”（伯23:8-12）
约伯谈到他看不见上帝是什么意思呢？乃是说他不明白自己为什么会遭遇这些事情，为什么会遭遇这么大的患难。虽然他不明白，但他仍然相信上帝；虽然不明白，他仍然有信心。他相信患难是上帝给他的一种试炼，他相信这个考验之后呢，他必如精金。所以弟兄姊妹，这就是约伯的信心。
但今天我们站在全局的位置上，我们以圣经的角度，我们知道了约伯为什么会遭遇患难，乃是因为撒旦的击打，因为撒旦的攻击。但是我们却不知道我们自己为什么遭遇患难，就像约伯不知道自己为什么遭遇患难一样。但虽然我们不知道自己为什么遭遇患难，但是我们要像约伯一样的信靠上帝，相信上帝的恩典，相信上帝的慈爱。虽然有患难临到我们身上，但却不能淹没我们对主的信心。
我们生活在这个世界上，我们是参演着一本善与恶的斗争，我们乃是撒旦仇恨的对象。耶稣告诉我们：“你们在世上有苦难，但你们在我里面有平安。”（约16:33）所以弟兄姊妹，我们乃是与魔鬼争战，仇敌会无缘无故的来攻击我们，制造很多的患难和难处临到我们的身上。但我们要知道，主允许的话，才会临到我们身上，但主如果不允许的话，也不会临到我们的身上。
主所允许的，我们要相信乃是对我们有益处的。就像约伯一样，虽然不明白为什么会遭遇患难，但是在患难之后，他怎么说呢？他说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（伯42:5）所以弟兄姊妹，我们凭着信心经过了患难，那么我们就会离上帝更加的亲近，我们就会越来越爱上帝，越来越信靠上帝。
问：如果你正经历一段艰难时期，那就奔向上帝。带上你的圣经和笔记本，到户外的大自然中亲近上帝。抄写罗5：3-5，并反思这段经文所传达的不同信息，要相信上帝对你的爱和眷顾是你生命中最可信、最稳妥的倚靠。
答：无论遭遇什么事情，即便是我们不理解和不明白的，但我们仍然要相信上帝对我们的爱，这种的认识会让我们在患难中保持喜乐和信心。
6月10日 / 星期三
往以马忤斯的路上
这一个部分是谈到了耶稣的门徒所经历的大失望，他们所经历的灰心和难处。因为我们知道，门徒们本来都以为耶稣要登上大卫的宝座，他们都以为耶稣要做王，要推翻罗马人的辖制，要建立属世的帝国。但是，耶稣——他们的主却死了，死在了十字架上，遭遇了这样的羞辱和患难。所以，他们的信心就消退了，他们就灰心了，他们就失望了。
我们来读这一段圣经：正当那日，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。他们彼此谈论所遇见的这一切事。正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。二人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？”耶稣说：“什么事呢？”他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在 神和众百姓面前，说话行事都有大能。祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他！不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇；她们清早到了坟墓那里，不见他的身体，就回来告诉我们，说看见了天使显现，说他活了。又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。”耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。（路24:13-27）
弟兄姊妹，他们的眼睛迷糊，认不出耶稣来，并且他们脸上带着愁容。那么，不但他们的眼睛迷糊，认不出耶稣来，甚至于连十二门徒也认不出耶稣。当耶稣后来向他们显现的时候，他们还以为是鬼魂呢。不但这两个门徒脸上带着愁容，十二门徒他们也都非常的愁苦，也都非常的惧怕。因为他们素来以为耶稣就是弥赛亚，他们素来以为耶稣要推翻罗马人的辖制，但这一个时候，耶稣却死亡了。所以他们非常的不理解，他们不知道为什么会发生这些事情。
因为原本一切都好好的，耶稣他骑驴凯旋进城。那一个时候，众百姓他们都高喊：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！”（太21:9）他们好像迎接君王一样的，迎接耶稣骑驴凯旋进城。进城之后，耶稣洁净了圣殿，并在圣殿里面教训百姓。所以，一切显得都是那么的好。那么，当天晚上他们还和耶稣一同赴晚餐。
谁知道在晚餐之后，只过了一夜，就发生了天翻地覆的改变。当天晚上，耶稣被捕，门徒四散，门徒都逃亡了。第二天，耶稣被钉十字架，流血牺牲。所以弟兄姊妹，他们不知道为什么会发生这些事情。这些事对于门徒来讲，乃是一个大失望，乃是一个大考验。
那么弟兄姊妹，今天你是否也在遭遇一些困难呢？那么我们是否也像门徒一样，不明白也不知道为什么会遭遇这些事，为什么会发生这些事呢？并且，我们的眼睛迷糊了，我们看不到耶稣在我们身边，我们看不见耶稣和我们同行，正如以马忤斯的两位门徒，他们看不见耶稣和他们同行一样。所以我们的眼睛也迷糊了，认不出耶稣来，我们脸上也带着愁容。但我们要知道，其实耶稣就在我们身边。只要我们凭着信心的眼睛去看，那么耶稣他就在我们的身边。
所以耶稣对门徒说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？”（路24:38）是啊！弟兄姊妹，我们“为什么愁烦，为什么心里起疑念呢？”“你们还没有信心吗？”（可4:40）这是我们刚才学过的，在海上起了风暴，耶稣对门徒说，你们为什么惧怕？你们还没有信心吗？所以弟兄姊妹，门徒跟随耶稣三年半以来，那么这一路走来，他们现在还是不明白耶稣的旨意是什么，还是不明白弥赛亚的使命是什么？所以直到现在，三年之久，他们还是心里愁烦，心里惧怕。
那么弟兄姊妹，今天我们信耶稣，我们信了多少年呢？我们是否明白主的旨意？我们是否明白主的爱？我们是否还没有信心呢？那么，我们这一路走来，几十年的信仰经历，信仰历程，我们经过了多少上帝与我们同在的经历？所以今天我们不要再灰心，不要再惧怕，而是要凭着信心的眼睛去看到耶稣就在我们的身边，去明白主的旨意原是好的。这是约瑟所讲的话：“但上帝的意思原是好的”（创50:20）。所以弟兄姊妹，虽然我们不明白，但是我们要相信上帝的意思原是好的。
耶稣就对门徒说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。”的确，弟兄姊妹，我们的心信得太迟钝了。于是，耶稣给他们讲解圣经。后来他们的眼睛就明亮了，“他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然，耶稣不见了。”（路24:31）弟兄姊妹，从他们的眼睛迷糊了，认不出耶稣，直到耶稣给他们讲解圣经到现在，他们的眼睛明亮了，这才认出他来。那么，从他们脸上带着愁容，心信的迟钝，直到现在，他们的心火热起来。他们说：“我们的心岂不是火热的吗？”（路24:32）所以，弟兄姊妹，从眼睛迷糊到眼睛明亮，从不认识耶稣到认出他来，从信心迟钝，脸上带着愁容，心里愁苦，直到心岂不是火热的吗？所以，可见主的美意原是好的。
虽然今天我们也行过死荫的幽谷，我们也行过黑暗的深渊，有暴风吹在我们的身上，但弟兄姊妹，主与我们同在，他时刻都在我们身边。我们要像摩西一样凭信心去观看，“如同看见那不能看见的主”。“因为我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”（来11:27；林后5:7）
问：圣经对我们基督徒如何应对挑战和挫折提供了许多有益的劝勉。请花时间研读以下几段经文：罗8：28；腓4：4-13；雅1：2-4、12和林后12：9、10。作为学习的一部分，请一边思考林后1：4，一边写下三个你可以与正遭遇挫折的人分享的关键信息。
答：“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗8:28）弟兄姊妹，万事都互相效力，都在上帝的美意掌管当中。叫爱主的人，叫爱神的人，得意处。所以我们就看到，虽然有挫折、有患难临到我们的身上，但是凡事都有主的美意。
腓立比书第4章第4节到第13节，保罗谈到了：“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”弟兄姐妹，我们要靠主常常喜乐。那么在第10节保罗谈到了他的经验，他说：“我靠主大大地喜乐”。所以，保罗勉励我们要常常喜乐，因为他在主里面是大大地喜乐。但弟兄姊妹，我们要知道，保罗讲这话的时候是在监狱里面。因为腓立比书被称为保罗监狱的书信。所以保罗在坐牢的时候，他写信给腓立比的教会，说：你们要靠主常常喜乐，我靠主大大地喜乐。那么，在人看来，保罗遭遇这样的捆锁，这样的监禁，这样的患难，是非常的愁苦。但是，在保罗看来，却是要叫福音兴旺，叫主的名得益处。这一个是腓立比书第一章第12节。所以弟兄姊妹，在保罗看来，监禁不但不是患难，而是一种福分。他的监禁，乃是对福音有益。这正是他想要得到的，因为他被称为福音的使者，他的使命就是把福音传扬出去。所以他说：“我靠主大大的喜乐。”那么在第6节到第7节里面，谈到了我们要借着祷告，把我们的一切需要、一切缺乏都告诉我们的上帝。那么上帝要赐给我们出人意外的平安，必在基督耶稣里保守我们的心怀意念。所以弟兄姊妹，可能你说我喜乐不起来怎么办呢？我非常愁苦，我没有喜乐。所以，我们要学会祷告，学会信靠，学会交托。通过祷告，把我们的需要都交托给我们的上帝。那么上帝会赐给我们喜乐，会赐给我们平安，会保守我们的心怀意念。正如保罗所讲的，靠主大大喜乐。不靠主，我们就没有喜乐，只有靠主，我们才能够有喜乐。并且，保罗谈到了他已经学会了在各样的环境中怎样靠主喜乐，他已经得到了秘诀，学会了这一门喜乐的功课。在第12节告诉我们：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4:12-13）所以，弟兄姊妹，今天我们也要得到这样的秘诀，无论在怎样的环境中，都能够靠主大大地喜乐。因为我们知道，靠着那加给我们力量的，我们凡事都能做。
“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。”（雅1:2-4）“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。”（雅1:12）这些经文都是明文，因为时间关系就不解释了。所以弟兄姊妹，我们看到圣经给我们有多么大的鼓励、安慰和信心。
“他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12:9-10）弟兄姐妹，主的恩典够我们用的，主的能力在软弱的人身上显得完全。这两节经文的背景，是因为保罗他身上有一根刺，他求上帝把这根刺给他挪去，但主并不垂听保罗的祷告，没有挪去保罗身上的这一根刺，而是对保罗说，我的恩典够你用的。所以，弟兄姊妹，虽然我们会背起十字架，虽然我们身上有一根刺，是主加在我们身上，是主他不愿意给我们挪去的，但是，我们也不要灰心，我们要相信主的爱，我们要相信主的恩典。因为主说：我的恩典够你用的。所以，弟兄姊妹，什么是恩典呢？什么是平安呢？恩典不是不遭遇患难，不是不遭遇低谷。恩典是在患难中主与我们同在，主会帮助我们胜过患难。真正的平安不是不遭遇患难，真正的平安是在患难中不惧怕，在患难中我们内心有喜乐，那么，这才是真正的平安。所以，保罗知道主的恩典够他用的，他知道主与他同在，所以他无论在怎样的环境中，或软弱，或凌辱，或急难，或逼迫，或困苦，那么他都以为可喜乐的。
这是保罗所得到的秘诀，我们也要学会这样的秘诀。那么学课又问我们，说：“作为学习的一部分，请一边思考林后1：4，一边写下三个你可以与正遭遇挫折的人分享的关键信息。”
“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”（林后1:4）这已经经文告诉我们，上帝安慰我们，并且让我们用上帝的安慰去安慰那遭各样患难的人。就是上帝怎样安慰我们，以这样的经验，去安慰那需要安慰的人。我们写下安慰别人的三个关键的信息。第一，给别人讲述我们得蒙安慰的经历。我们是怎么样走出黑暗，走出灰心的？上帝是怎样来帮助我们，怎样安慰我们的？我们可以给他们讲我们的经历。第二，我们在患难中，上帝与我们同在，他知道我们所遭遇的一切患难，并且他会来帮助我们，他会赐恩典给我们。所以，我们要学会信靠上帝，通过祷告，把我们的需要都告诉我们的上帝。第三，我们在患难中要喜乐。因为上帝让这个患难临到我们的身上，是与我们有益的。“因为患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。”所以上帝让这个患难临到我们的身上，让我们经过之后，可以得到永生的冠冕。那么，当然还有其它勉励的话，弟兄姊妹也可以自己想一想。然后放到这个问题当中。
6月11日 / 星期四
看见耶稣
这一个部分是以怀师母所见到的异象来讲解这一个方面的内容。那么这一段预言之灵是记载于《早期著作》原文第79~81页。在学课里面告诉我们：你是否曾在沮丧时渴望见到耶稣？想象自己身处在以下的梦境中：
“我好像是处在一种沮丧而绝望的情况之下，双手掩面，反复地思想着：如果耶稣在地上的话，我就要往祂那里去，俯伏在祂脚前，将我的一切痛苦告诉祂。祂绝不致离弃我；祂必怜恤我，我要永远爱祂、事奉祂。就在这时门忽然开了，有一个身材魁梧容貌俊美的人走进来。他用怜恤的目光望着我，对我说：‘你愿意见耶稣吗？祂就在这里，如果你愿意，你就可以见到祂。带着你一切所有的来跟我去。’
“我听了这话，心里有说不出的快乐，于是就欢欢喜喜地收集我所有的一点东西，和每一件宝贝的小饰物，跟随我的向导走去。他领我到一个显然不很坚固又险峻的阶梯。当我走上阶梯时，他警告我要目不转睛地一直向上看，否则就会感到晕眩而跌下去。曾有许多人攀登这个险峻的阶梯，结果还没爬到顶上就摔下去了。
“我们终于走到最后一阶，站在一个门前。我的向导指示我将所带来的东西留在那里。我欣然地把这一切放下。他便将门打开命我进去。一会儿我就站在耶稣面前了。祂那佳美的面容，我是绝不会认错的；因为祂所显出的慈爱和威荣，绝非他人所有。当祂定睛望着我的时候，我立刻就觉得祂是洞悉我内心一切思想和感觉的。
“我设法要躲避祂的目光，因我自觉受不住祂那洞察人心的凝视；但祂却带着微笑走近我，按手在我头上说：‘不要怕’，祂那温和的声音振奋了我的心，使我得着一种从未体验过的快乐。我实在是太高兴了，甚至一句话也说不出来，只是被强烈的情绪所胜，就仆倒在祂脚前。当我伏在地上软弱无力时，有许多华美荣耀的景象从我面前经过，我似乎已经到了天国平安稳妥之境。终于我的力气恢复了，我便站起来。耶稣充满怜爱的眼睛仍然望着我，祂的微笑使我的心灵充满了快乐。祂的临格激起了我圣洁的敬畏和说不出的爱慕……
“这梦使我有了希望…（和）信心…如此信赖上帝的美妙和单纯就如同曙光一样渐渐向我的心灵启明了。”—怀爱伦，《早期著作》，原文第79-81页。
好，弟兄姊妹，这个是怀师母所见到的异象。的确，我们也想要见耶稣。我们也想：“如果耶稣现在在地上该有多好，我们会立刻到耶稣那里去。”但弟兄姊妹，我们现在能见到耶稣吗？
通过怀师母所见的这个异象，我们可以得到几个方面的教训。首先，第一，我们现在仍然能见到耶稣。就像这一位天使所讲的：“你愿意见耶稣吗？他就在这里，如果你愿意，你就可以见到他。”所以，弟兄姊妹，现在耶稣还和他在地上的时候一样，我们都能够来到他的面前，我们都能够见到他。
第二，我们要见到耶稣，我们要攀登一段危险的阶梯。就是我们的信心要胜过考验，我们也要有持之以恒的恒心和决心。在攀登这个阶梯的时候，不能够回看，不能往下看，而是要目不转睛地向上看。因为曾经有很多人攀登这个阶梯，因为往下看就掉下去了。所以弟兄姊妹，我们要攀登这一个很难攀登的阶梯，必须要有信心，有恒心，要忍受患难。并且，我们的眼睛要目不转睛的向上看，不能够回头看。
第三，我们要放下一切所有的包袱。天使吩咐怀师母，让她放下所带来的所有的包袱，才可以进到门里面去见耶稣。所以弟兄姊妹，我们要放下我们所有的，天国的门才能为我们打开，我们才能够见到耶稣。
第四，我们见到了耶稣。最终怀师母见到了耶稣。耶稣要赐给我们恩典，他要复兴我们的灵性，他要使我们心中喜乐。
那么，弟兄姊妹，怀师母的这一个异梦有怎样的教训呢？在最后怀师母谈到了这个教训，她说，“这梦使我有了希望…（和）信心…如此信赖上帝的美妙和单纯就如同曙光一样渐渐向我的心灵启明了。”所以，这个梦就是告诉我们要信靠上帝，信赖上帝的美妙和单纯，就好像曙光照亮我们的心一样。耶稣说：“清心的人有福了，因为他们必得见上帝。”（太5:8）
那么，星期四的主题不是单谈到我们在地上因着信心能见到耶稣，还是谈到了我们将来能够到天国，能够永远的与耶稣同在。所以，星期四的部分是谈到了一种双向的指向，双向的含义。所以，也希望弟兄姊妹，都能够因着信心，在今天就能够得见耶稣，得到耶稣所赐的光明和喜乐。更能够在将来，能够进入天国，得见天国的荣耀与华美。
问：现在你能从罗8：18，28的经文中获得什么盼望？
答：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。（罗8:18）弟兄姊妹，我们在世遇见的苦难，只不过是暂时的，和将来要显于我们的荣耀相比，就不足介意了。
“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”（林后4:17）所以弟兄姊妹，圣经把苦难和将来的荣耀做了一个比较。现在的苦难只不过是至暂至轻的。什么是至暂至轻的？就是短暂的，是非常轻，就是微不足道的。那么，将来的荣耀是怎么样呢？是极重无比永远的荣耀。是极重的，是无比的，就是好的无比的，是永远的荣耀。所以，我们现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。那么，弟兄姊妹，借着圣经的教导，我们就觉得现在的苦难算不得什么，是微不足道的，我们就轻看了所遇见的苦难，认为无所谓。所以，我们在苦难中就有了信心，就有了喜乐。
“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗8:28）所以，弟兄姊妹，我们知道上帝的美意原是好的，叫我们得益处。
6月12日 / 星期五
讨论问题
1. 你所面临或曾经历过的挫折，使你对上帝的认知产生了怎样的影响？你如何更清楚地看见上帝的真实品格？
答：这是一个很好的问题，是让我们谈一谈我们个人的经历，从我们的经历当中，我们对上帝的认识。那么，我遭遇的挫折，就是我儿子生病的那一件事儿。刚开始的时候是在市里面的医院，在市里面转了两家医院，后来又转到省会的医院。那么，市里的第二家医院，还有省会的医院，那些医生我都不认识。刚开始的时候，是经过朋友介绍的，到后来转到市里的第二家医院，后来又转到省里的医院，都是经过朋友介绍的这一位医生介绍的。所以我们在转院的过程当中，没有任何的排队，都是直接到医院当中去找主治医生的。所以，这一路的看病，也是相当的顺利，可以说是有惊无险。我每天也都非常恳切的向上帝祷告，特别是转到省里的医院之后，每天晚上半夜我都会祷告。我就跪在我儿子病床旁边的地上祷告。我知道上帝垂听了我的祷告，所以很快的，我儿子的疾病就好了。那么，在祷告的时候，我相信上帝是信实的，上帝是有怜悯，是有恩典的，所以我非常迫切地、非常恳切地向上帝祷告。因为我相信上帝一定会垂听，他一定会赦免饶恕我的罪，垂听我的祷告。
2. 你上一次祈求上帝在你生命中的声音强于仇敌的声音是什么时候？记住：盗贼（撒但）来是要偷窃、杀害、毁坏，但上帝赐予丰盛的生命（约10：10）。
答：什么是撒旦的声音呢？撒旦的声音是让我们不信，是让我们怀疑，是让我们埋怨的。那么上帝的声音胜过了撒旦的声音，就是说信心胜过了怀疑，感恩胜过了埋怨。所以，弟兄姊妹，在遭遇患难和挫折的时候，我们要感谢上帝，要信靠上帝，不要听魔鬼对你说话的声音，不要让怀疑侵入你的思想，魔鬼的声音要完全放弃。
3. 你是否有谦卑的心？你是否相信，即便身处困境，上帝仍然掌管你的生命，引领你？如果不是，你该如何学习谦卑地信靠上帝对你个人的良善和慈爱呢？
答：当然相信！首先第一，是仰望耶稣的十字架，去默想耶稣的十字架。当我们想到并认识到耶稣愿意为我们死在十字架上，天父上帝愿意赐下他怀中的独生子为救赎我们而死在十字架上。那么我们还有什么理由能够去怀疑上帝对我们的爱呢？这是一个方面，那么第二，我们可以回顾我们以往所经历过的上帝给我们的恩典的经历，当我们回顾以前的经历的时候，那么我们的信心就能够得到鼓励，得到安慰。
4. 你是否每天都扎根在上帝的话中？当你经历挑战时，祈求上帝重新点燃你起初对祂的爱心。
答：是的，我们需要每天都学习上帝的话，每天都把主的话存在心中。那么，在遭遇困难的时候，上帝的话就能够在我们心中鼓励我们，赐给我们力量，赐给我们信心。因为主的话，就是我们的应许。比如说，你在患难中的时候，那么你就可以想到约翰福音第16章33节耶稣的话，说：“你们在世上有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界，你们在我里面有平安。”所以，弟兄姊妹，这是耶稣给我们的应许。主的话就能够在我们心中安慰我们，给我们带来信心和力量。
另外还有雅各书第一章第2节也告诉我们：“你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐。”所以，弟兄姊妹，我们在患难中就会有喜乐，我们就会有平安。再如同这一节圣经：“你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。”（赛43:2）所以，弟兄姊妹，我们就可以看到，主的话带给我们力量，带给我们信心。
还有我们非常熟悉的圣经，“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”（诗46:1）所以，弟兄姊妹，为什么要背存心节，为什么要把主的话存记在心中呢？因为主的话乃是我们的力量，是我们的信心，是我们的喜乐。主的话在我们心中安慰我们，鼓励我们。
5. 你上一次在祷告中转向上帝，寻求祂的安慰和劝慰，相信祂信守承诺，永不撇下你，也不丢弃你，是什么时候？（来13：5）
答：“因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。”（来13:5）所以，弟兄姊妹，我们这样的祷告是在什么时候？应该是在每一天的祷告中都这样寻求上帝，意思就是迫切的、恳切的寻求上帝的同在。不但求上帝帮助我们面对每一天的考验，胜过每一天的试探，更是求上帝引领我们，不丢弃我们，帮助我们能够进天国。
6. 如果你的信心软弱，就祷告说：“我信！但我信不足，求主帮助！”（可9：24）多与那些能鼓励你而不是打击你的人为伍。
答：弟兄姊妹，这是我们经常祷告的内容，因为的确我们信心软弱，我们信心不足，所以我们要祷告，求主赐给我们信心。那么另外，我们要远离那些给我们带来打击的人，给我们带来软弱的人，我们要远离他们。我们要多与那些信心好的，多与那些爱祷告的，爱读经的，爱传福音的。多和这些信心刚强的人在一起，那么我们的信心也会跟着增长，跟着刚强。
7. 这个世界并不总是关心弱者、无知的人、受伤的人和破碎的人。上帝的“当你软弱时，我的大能刚强”（普世英文译本直译）的信息能够彻底改变人们的生活。想想今天你可以用这信息去鼓励哪些人。
答：的确，弟兄姊妹，我们这一个世界，大部分都是无神论的主张。所以，他们强调什么呢？强调适者生存，强调强者为尊。所以，我们这个世界好像并不总是关心那弱者，关心那需要帮助的人。那么，这样的价值观，这样的教导，和上帝的价值观是不一样的，和圣经的教导也是不一样的。
“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后12:9）在学课里面谈到，“当你软弱时，我的大能刚强”（普世英文译本直译）。就是说，我们软弱，上帝刚强；我们软弱，上帝强壮。上帝会来帮助我们，让我们的软弱变为刚强。
那么，学课让我们来想一想，我们可以帮助哪些人？弟兄姊妹，你身边有没有你能够帮助的人？那么我们就能够走出去，去帮助那些你可以帮助到的人。我们不说哪些人需要你的帮助，因为什么呢，因为需要你帮助的人很多，但有些人是你帮助不了的。所以，我们要讲哪些人是你能够帮助的，我们能够帮助到哪些人，那我们就去就去帮助他们。
结语
人生在世难免会遭遇挫折。每一个人在世上没有不需要别人帮助的时候，我们总是有需要别人帮助的时候。所以弟兄姊妹，我们需要去帮助别人。那么，我们需要先在上帝那里刚强，当我们从主那里领受了恩典，领受了喜乐，领受了力量和信心，我们就能够去帮助别人。好，愿主赐福给大家，也祝福他的话。也希望弟兄姊妹为我祷告，为我们的平台祷告，为这末后的福音祷告，献上我们自己的一份力量。
